习指出：“国际上一些有识之士认为，包括儒家思维在内的中华优异传统文明中蕴藏着处理今世人类面对的难题的重要启示。”以我国哲学为思维内核的中华优异传统文明蕴含着丰厚的人文精力、教化思维、品德理念，既可认为人们知道和改造国际供给有利启迪，也可认为治国理政供给有利启示。

  以我国哲学为思维内核的中华优异传统文明是马克思主义我国化、年代化的重要思维土壤与资源。马克思主义是科学的国际观和方法论，与我国本乡文明比较，它是一种外来文明。既然是外来文明，就要遵从文明传达的一般规则，有一个改造的进程，而这个改造的进程便是我国化、年代化的进程。马克思主义我国化、年代化包括两方面的内容：一是与我国的详细实践相结合，二是与中华优异传统文明相结合。只要完成了这两个结合，才干够在内容上和方法上真实完成马克思主义的我国化、年代化。

  以我国哲学为思维内核的中华优异传统文明对全面完成社会主义现代化国家具有活跃促进和推进效果。任何一个国家的现代化都不能脱离本民族的传统文明。现代化只要经过民族的方法才干完成，民族文明只要经过现代化的洗礼才干开展。完成现代化，不能以献身传统文明为价值，传统文明与现代化并不是敌对敌对的，而是能够双管齐下、相得益彰的。我国要完成现代化，只能从本民族的传统动身，不然现代化就会成为无源之水、无本之木。

  以我国哲学为思维内核的中华优异传统文明在经济全球化布景下多元文明的沟通和沟通中扮演着重要人物。在全球化布景下，传统文明是坚持民族文明认同感、归属感的力气之源。传统文明是中华民族的身份和标志，影响着中华民族的思维方法、民族心思、审美情味和行为习惯。在经济全球化年代，咱们应当更加尊重自己民族的传统文明，合理开发和使用传统文明这一重要资源，以应对全球化的应战。全球化并不意味着传统文明的民族性会消亡，只要既能习惯全球化又能坚持自己民族特色的传统文明，才干得以存在和继续开展。越是民族的就越是国际的，反过来说，越是国际的就越是需求具有民族特色的传统文明。只要寻觅到了自己民族的文明之源，才干辨清往后的开展方向;只要寻觅到了自己民族的文明之脉，才干惠泽中华民族的子孙万代;只要寻觅到了自己民族的文明之根，才干实在掌握中华民族的命运，真实完成中华民族巨大复兴的我国梦。

  以我国哲学为思维内核的中华优异传统文明所凝集成的民族精力是鼓励和凝集全国各族人民的重要力气。对一个民族来说，前史开展的精力动力首要来自于民族精力。它能够激起民族成员的归属认识、进步认识和斗争认识，凝集社会各方面的力气，然后构成推进社会行进的强壮动力。中华民族在五千多年的前史开展中，构成了以爱国主义为中心的联合一致、爱好平和、勤劳勇敢、自强不息的巨大民族精力。中华优异传统文明培养了中华民族精力，而中华民族精力又促进了中华优异传统文明的开展，二者相得益彰，相互促进。中华民族是具有巨大精力的民族，民族精力是一个民族的脊柱，是一个民族自尊心和自信心的力气源泉，是中华民族生生不息、生计开展的强壮精力支柱。千百年来，中华民族饱受艰苦而不平，饱经沧桑而更加刚强，靠的便是这种威力无比的民族精力，靠的便是各族人民的联合斗争。越是困难的时间，越是要大力宏扬民族精力，越是要大力增强中华民族的民族凝集力。

  以我国哲学为思维内核的中华优异传统文明能够为化解社会敌对与人生困惑供给价值协助。中华优异传统文明重视“生命的存在”“个人的德行”“人生的价值和含义”，是天人合一之学、人际调和之学、身心平衡之学，也是生命存在之学、品德践履之学、知行合一之学、抱负品格之学、安居乐业之学、人生才智之学。我国哲学，相同重视的都是人的问题，重视人与外在国际的调和共处，是人生之妙用、人生之大用，关于安慰人的心灵、改变人的气质、涵养人的德性、纯真人的情感、提高人的精力、开阔人的视界，都有极大的协助。

  以我国哲学为思维内核的中华优异传统文明是构建人类命运共同体的重要文明思维资源。坚持推进构建人类命运共同体，是实践和提高中华优异传统文明中“大同抱负”的集中表现。从先秦时期开端，中华文明就以寻求“国际大同”和“兼济全国”为己任，中华民族对大同国际的神往蕴含着最早的人类命运共同体理念。《礼记·礼运》曰：“大路之行也，全国为公。”大同国际便是一个人类相等、全国和合、四海一家的国际。《尚书·尧典》载：“克明俊德，以亲九族，九族既睦，平章大众，大众昭明，协和万邦。”杰出的管理使人密切联合，使全国平和、万国安定、各得其所。《周易》讲的“万国咸宁”，《论语》讲的“四海之内皆兄弟”，荀子讲的“四海之内若一家”，张载讲的“民吾同胞，物吾与也”，上述观念都表现了中华民族历代先贤才智高见的全国观，与马克思关于“国际前史”条件下经过开展分工和遍及往来而逾越民族狭隘性的思维有适当高度的符合，为今日构建人类命运共同体的实践供给了丰厚的思维文明资源。习体系阐释了国与国之间命运共同体的含义，区域内与区域外国家之间命运共同体的价值，这些思维都是对古代大同抱负的现代阐释和实践，得到了国际上绝大多数国家和民众的认同。

  【王杰 作者系中央党校(国家行政学院)哲学部教授、我国实学研究会会长】